Pjevačicu je dovođenje njenog morala u pitanje posebno uvrijedilo, zbog čega je Kusturici uputila salvu uvreda prvenstveno na nacionalnoj i vjerskoj osnovi, a potom je ove objave obrisala sa X-a.

„Oduvijek sam bila u pravu kada sam govorila da je Emir Kusturica najgore ljudsko g**no na ovim prostorima. Taj nadobudni mrzitelj žena koji je pljunuo ne na jednu nego na dvije vjere, ne može da prestane da pokazuje koliko ljudsko biće može biti ljigavo i sluzavo. Njegova opsesija mojim likom i djelom je vjerovatno je evnuh frustracije iz mladosti kada je, kastriranih mogućnosti, navukao sve životne komplekse ružnog čovjeka, ružnog i spolja i iznutra.“

„Ovim putem ću mu se obratiti i reagovati na njegovo naširoko naglabanje na mom moralu i njegove sumnje u to: „Srbine Turčine gnaru gremline, kad počneš da pričaš o mom moralu, dok drkaš „obrezanu čast izdajnika“ gledajući moje slike, sjeti se zašto se stidiš svoje majke i zašto je ne pominješ, kako su je nazivali i u kom zatvoru života je umrla. Vjerovatno gremlin kao ti ima ženu i kćerku, ali neću ih imenovati kvama, ne bi tebe to zaboljelo. Jer si ih ti sam nazvao tako kao i sve druge žene, kada si prema jednoj ženi i majci dvije kćerke, ženi koju nikada nisi upoznao, pokazao najgori primitivizam i mizoginiju, samo zato što sam dovoljno lijepa, hrabra i pametna da tebe nazove pravim imenom. Marš g**no jedno i nemoj više u svoja prljava usta da si me uzeo, gdje u istom gnoju miješaš i Alaha i Isusa. Što si Srbe prikazivao svijetu kao prljave prosjake, čergare i džeparoše, prikazivao si. Od sada, dajem riječ – više nećeš“, zaključila je pjevačica.

Podsjetimo, reditelj je u svojoj emisiji ocijenio da je društvena situacija u zemlji vrlo loša, te kritikovao prorežimske medije koji vrijeđaju uspješne sportiste Srbije, a veličaju Karleušu i rijaliti učesnike.

„Da li je pitanje dvostrukog trovanja? Onog koji te dripce u kolonama skuplja i čeka kada će da uđu u Zadrugu – u duhovnoj sferi. Da li one koji vjeruju da je Karleuša okej, a da Dejan Bodiroga nije? Da li oni koji misle da raspusna moć direktora i vlasnika Pinka koji može da napravi, stilski nešto između masonskog hrama i Bijele kuće? Da li oni mogu da odrede budućnost? Ili da trenutni nemiri koji postoje u Srbiji, a oni se odnose na studente, koji koliko utopijski toliko i realno, pokušavaju da utiču na one simptome koji su najvidljiviji u srpskom društvu. Da li je moguće da je Kristijan pozitivan lik, a Đoković zbog svojih političkih uvjerenja nije? To nije moguće. Socijalni modeli po kojima smo odrastali u Titovoj Jugoslaviji su imali vrlo preciznu percepciju. Gavrić je bio ideal žena, Pavle Vuisić ideal svih nas koji smo željeli da budemo uvjerljivi, Branko Ćopić je formatirao naše djetinjstvo, a ne američka tv serija ili ‘Snježana i sedam patuljaka’. Moj mladalački život odredio je fudbaler Asim Ferhatović, a sa druge strane Dragan Džajić, znači postojali su modeli kojima smo mi ulazili u naše društvo, ponašali se i na neki način oponašali“, rekao je on i dodao:

„U kontekstu onoga što se danas živi dolazi do kolektivizma u kojem svi pojedinci, čije djelovanje nije apsolutno uštimano sa onim što je percepcija vladajuće stranke, odnosno predsjednika republike, oni postaju neprijatelji. Koji to narod može da izdrži da mu je jedan od najboljih košarkaša svih vremena neprijatelj i da se on mjeri sa jednom pjevačicom sumnjivog morala i da ona bude važnija od njega. Neće biti ili neće moći.“