U svojoj izjavi, Plojović tvrdi da su medijski navodi “potpune laži i iscenirane priče koje nemaju veze s istinom”. Tokom džuma-namaza došlo do fizičkog sukoba među vjernicima: “Meta napada bio imam džemata”

„Osjećam dužnost i obavezu da se oglasim povodom mnoštvo gnusnih laži i neistina upućenih na račun našeg brata, koji je veliki prijatelj, brat, humanista, a prije svega čovjek i iskreni vjernik – naš brat Rahim Terzić – i prema Džematu Karlsruhe. Naime, u medijima se pojavila neka iscenirana priča, koja nema blage veze sa životom i dešavanjem koje se dogodilo tog petka. Ništa se nije dogodilo ni za vrijeme džume, ni za vrijeme hutbe, ali ljudi koji drugima prepisuju da šire fitnu, izgleda da zapravo sami šire istu svojim lažima“, naveo je Plojović.

Prema njegovim riječima, događaj se zbio u petak, 3. oktobra 2025. godine, kada je nastupilo vrijeme za ikindija-namaz u džematu Karlsruhe.

„Kao i svakog petka nakon džume, ostali smo da klanjamo i ikindiju. Sve je bilo normalno dok mujezin nije proučio ikamet za ikindijski farz. Tad smo se usafili i počeli klanjati za imamom Murisom Braćkanom. Taj isti imam je toliko brzo klanjao da nismo mogli valjano proučiti ni pola Fatihe, a nema namaza bez proučene Fatihe, jer njeno učenje je rukn namaza“, objašnjava Plojović.

Dodaje da je nakon završetka namaza “jedna grupa vjernika posumnjala u ispravnost klanjanja, te su odlučili obnoviti namaz”.

„Sačekali smo da imam i jedan dio vjernika završi zikr i napusti prostorije džemata. Naš brat Rahim je još za vrijeme zikra obnovio svoj ikindijski namaz, dok je druga grupa vjernika to učinila kasnije, kada se mesdžid ispraznio“, navodi Plojović.

U nastavku pojašnjava da su nakon obavljenog namaza “uslijedila provokativna dobacivanja od strane imama Murisa Braćkana”:

„Počeo je s izjavama tipa ‘Kakvi su ovo sunneti poslije ikindijskog farza’, uz mnoštvo neprimjerenih komentara, što nije bilo dostojno imamske službe. Podsjećam, Murisa Braćkana je Islamska zajednica Bošnjaka u Njemačkoj (IZBNJ) privremeno poslala u džemat Karlsruhe dok se ne raspiše konkurs za stalnog imama.“

Plojović tvrdi da je potom došlo do verbalne rasprave između imama i pojedinih vjernika, ali bez fizičkog sukoba.

„Muris Braćkan je počeo da ulazi u konflikt s vjernicima koji su obnovili namaz i da galami u džamiji, nazivajući ih onima koji ‘šire fitnu’. U trenutku kada je ušao hadžija Rahim, pokušavajući da nas udalji od Murisa i smiri situaciju, imam je nastavio s provokacijama. Hadžija ga je nazvao džahilom, na šta mu je Muris odgovorio ‘Tražit ćeš mi halala na onome svijetu’. Kada ga je Rahim upitao zbog čega bi mu trebao halaliti, imam mu je okrenuo leđa, zadigao noge skoro na sto i rekao starijima: ‘Vi šta radite, evo ja tu, vi!’ – ponašanje krajnje neprimjereno čovjeku koji obavlja imamsku dužnost“, tvrdi Plojović.

Navodi i da je Rahim Terzić samo “privukao imama da ga pogleda u lice dok s njim razgovara”, nakon čega je, prema njegovim riječima, imam počeo da viče, doziva pomoć i traži policiju – bez razloga i povoda.

„Poslije toga smo udaljili hadžiju Rahima od imama, zamolivši ga da ga više ne uzima ozbiljno, jer se radi o čovjeku koji želi da odglumi žrtvu“, dodaje Plojović.

Svoju izjavu završava oštrom porukom prema medijima:

„Draga braćo i sestre, ovo je istina u slovo, a to što vaši prljavi mediji pišu – molim Allaha da ih pošalje u propast.“

Ovim obraćanjem Edin Plojović pokušao je, kako kaže, “razjasniti situaciju i zaštititi čast brata Rahima Terzića i džemata Karlsruhe”, uz poziv javnosti da ne vjeruje, kako tvrdi, “lažima i iskrivljenim medijskim interpretacijama”.